تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء — الصفحة ٧٤

فصل [ معجزة في هذه القصّة وكرامة وشرف وتشريف ]

والتي من جانب زيد أربع : إحداها : بشارة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم له بسلامة عاقبته .

الثّانية : موته شهيدا بين الصّفّين .

الثالثة : ما أخبر عنه صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه في الجنّة .

الرابعة : تسميته في الكتاب بالعلميّة على الخصوص .

والتي في حقّ زينب « 1 » - رضي اللّه عنها - خمس : إحداها : أن اللّه تعالى رضيها لنبيّه صلّى اللّه عليه وسلّم أهلا .

الثّانية : أن صيّرها أمّ المؤمنين .

الثّالثة : أن كان خطيبها جبريل - عليه السّلام - .

الرابعة : أن كان وليّها ربّ العالمين .

الخامسة : أن كانت قصّتها قرآنا يتلى .

فهذه خمس عشرة فائدة صحّت في هذه القصة ، شاملة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ولأمّته ، سوى ما أغفله الخاطر .

والجهلة يخبطون عشواء الدّجون « 2 » .

فهذا ما منّ اللّه تعالى به من ثمرات النّظر في هذه القصص الأربع في حقّ السّادة القادة - صلوات اللّه عليهم - .

( 1 ) قال الشعبي : كانت زينب رضي اللّه عنها تقول لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إنّي لأدلّ عليك بثلاث ما من نسائك امرأة تدل بهنّ : - أنّ جدّي وجدّك واحد . - وأنّ اللّه أنكحك إياي من السماء . - وأنّ السفير في ذلك جبريل . ( 2 ) العشواء : النّاقة التي لا تبصر أمامها ليلا ، والدّجون : جمع الدّجنّة ، وهي الظّلمة ، ومن أمثال العرب السّائرة : هو يخبط خبط عشواء ، يقال للّذي يركب رأسه ولا يهتم لعاقبته .