تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء — الصفحة ١٠٦

فصل [ الجواب عن « الكذبات » الثّلاث ]

وإذا كانت الثّلاث الأخر بأمر اللّه تعالى له فلا حرج فيها لكونه مأمورا بها ، فتخرج له مخرج قول الملك لداود عليه السلام إِنَّ هذا أَخِي [ ص : 38 / 23 ] ولم يكن أخاه حقيقة . وقوله لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً [ ص : 38 / 23 ] ولم يكن له نعاج ، إلى آخر ما قاله .

وقول يوسف عليه السلام لإخوته إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ [ يوسف : 12 / 70 ] كما قدّمناه حرفا بحرف .

والأظهر من الوجهين الأخير منهما ، ودليلنا عليه أن الستّة الألفاظ في التلفّظ بخلاف المعتقد على سواء .

فذكر الثّلاث والإعراض عن ذكر الثّلاث الأخر ، مع ورعه عليه السّلام وشدّه مراقبته ، دليل على أنّ الّتي أعرض عن ذكرها كانت بأمر اللّه تعالى .

الثالث : ما جاء في الصّحيح أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال « 1 » : « لم يكذب إبراهيم عليه السّلام في الإسلام إلّا ثلاث كذبات ، كلّها ما حل بها عن دين اللّه : قوله في الكوكب هذا رَبِّي ، وقوله في سارة « هي أختي » وقوله في الأوثان بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا » .

فقد فسّرها عليه السّلام حين عدّها ثلاثا ، فصارت الثّلاثة : القولات في الكواكب كالواحد في العدد لكونها متّحدة في المعنى . وانضافت إليها قولته عن سارة ، وقولته عن الأوثان ، فصارت ثلاثا .

وتكون قولته : « إِنِّي سَقِيمٌ » حقيقة ، وتكون النّجوم هنا ما ينجم له من

( 1 ) في صحيح مسلم 4 / 1840 ، من حديث أبي هريرة رضي اللّه عنه ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لم يكذب إبراهيم النبيّ - عليه السلام - قطّ إلّا ثلاث كذبات ، اثنتين في ذات اللّه : قوله : إنّي سقيم ، وقوله : بل فعله كبيرهم هذا ، وواحدة في شأن سارة . . » وذكر خبر إبراهيم وسارة مع الجبّار .