تفسير النهر الماد من البحر المحيط — الجزء ١، الصفحة ١١٧٧

[ سورة المزمل ( 73 ) : الآيات 1 إلى 20 ]

تَبْتِيلًا على أنه مصدر على غير الصدر وحسن ذلك كونه فاصلة وقرىء رب بالرفع خبر مبتدأ محذوف وبالجر على البدل .

فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا لأن من انفرد بالإلهية لم يتخذ وكيلا إلا هو واصبر واهجرهم قيل منسوخ بآية السيف .

وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ قيل نزلت في صناديد قريش المستهزئين .

أُولِي النَّعْمَةِ أي حضارة العيش وكثرة المال والولد والنعمة بالفتح التنعم وبالكسر الإنعام وما ينعم به وبالضم المبرة يقال : نعم ونعمة عين .

وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا وعيد لهم بسرعة الانتقام منهم والقليل موافاة آجالهم وقيل وقعة بدر .

إِنَّ لَدَيْنا أي ما يضاد نعمتهم .

أَنْكالًا قيودا في أرجلهم .

وَجَحِيماً نارا شديد الاتقاد .

وَطَعاماً ذا غُصَّةٍ قال ابن عباس : شوك من نار يعترض في حلوقهم لا يخرج ولا ينزل .

تَرْجُفُ تضطرب .

كَثِيباً أي رملا مجتمعا .

مَهِيلًا أي رخوا لينا ولما هدد المكذبين بأهوال يوم القيامة ذكرهم بحال فرعون وكيف أخذه اللّه تعالى إذ كذب موسى عليه السّلام وإنه إن دام تكذيبهم أهلكهم اللّه تعالى فقال :

إِنَّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ والخطاب عام للأسود والأحمر وقيل لأهل مكة .

رَسُولًا شاهِداً عَلَيْكُمْ كما قال تعالى : وَجِئْنا بِكَ شَهِيداً عَلى هؤُلاءِ والوبيل الرديء العقبى من قولهم كلأ وبيل أي وخم لا يستمر الثقلة