تفسير النهر الماد من البحر المحيط — الجزء ١، الصفحة ٩٦٢

[ سورة محمد ( 47 ) : الآيات 22 إلى 38 ]

فَهَلْ عَسَيْتُمْ التفات للذين في قلوبهم مرض أقبل بالخطاب إليهم على سبيل التوبيخ لهم وتوقيفهم على سوء مرتكبهم وعسى تقدم الخلاف في لغتها وفصل بين عسى وخبرها بالشرط وهو .

إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ لعدم معونة أهل الإسلام على أعدائهم .

وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ تقطعوا ما بينكم وبينهم من صلة الرحم .

أُولئِكَ إشارة إلى مرض القلوب .

فَأَصَمَّهُمْ عن استماع الموعظة .

وَأَعْمى أَبْصارَهُمْ عن طريق الهدى .

أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أي يتصفحونه وما فيه من المواعظ والزواجر ووعيد العصاة وهو استفهام توبيخ وتوقيف على مخازيهم .

أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها استعارة للذين منعهم الإيمان وأم منقطعة بمعنى بل والهمزة للتقرير والتسجيل عليهم بأن قلوبهم مقفلة لا يصل إليها ذكر .

إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلى أَدْبارِهِمْ قال ابن عباس وغيره نزلت في منافقين كانوا أسلموا ثم نافقت قلوبهم والآية تتناول كل من دخل في لفظها .

سَوَّلَ لَهُمْ تقدم الكلام عليه في يوسف وسوّل لهم ركوب العظائم من السول وهو الاسترخاء .

قال الزمخشري : وقد اشتقه من السؤل من لا علم له بالتصريف والاشتقاق