تفسير النهر الماد من البحر المحيط — الجزء ١، الصفحة ٦٧٦

[ سورة العنكبوت ( 29 ) : الآيات 34 إلى 69 ]

وَما يَعْقِلُها أي لا يعقل صحتها وحسنها وفائدتها إلا العالمون وكان جهلة قريش يقولون : ان رب محمد يضرب الأمثال بالذباب والعنكبوت ويضحكون من ذلك وما علموا أن الأمثال تبرز المعاني الخفية في الصور الجلية .

وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ وأهل الكتاب اليهود والنصارى والتي هي أحسن الملاطفة في الدعاء إلى اللّه تعالى والتنبيه على آياته .

إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا من لم يؤد جزية ونصب الحرب وصرح بأن للّه تعالى ولدا أو شريكا أو يده مغلولة والآية منسوخة في مهادن من لم يحارب .

وَقُولُوا آمَنَّا هذا من المجادلة وفي صحيح البخاري عن أبي هريرة قال :

كان أهل الكتاب يقرؤون التوراة ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا باللّه .

وَكَذلِكَ أي مثل إنزال تلك الكتب السابقة .

أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ أي القرآن .

فَالَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ هم عبد اللّه بن سلام ومن آمن معه .

وَمِنْ هؤُلاءِ أي من أهل مكة من يؤمن به أي بالقرآن إذ هو مذكور في كتبهم أنه ينزل على محمد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .

وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا مع ظهورها وزوال الشبه عنها .

إِلَّا الْكافِرُونَ أي من بني إسرائيل وغيرهم .

وَما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ أي من قبل نزوله عليك .

مِنْ كِتابٍ أي كتابا ومن زائدة لأنها في متعلق النفي .

وَلا تَخُطُّهُ أي لا تقرأ ولا تكتب بيمينك وهي الجارحة التي يكتب بها وذكرها زيادة تصوير لما نفي عنه من الكتابة .

إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ أي لو كان يقرأ كتبا قبل نزول القرآن عليه أو