تفسير النهر الماد من البحر المحيط — الجزء ١، الصفحة ٧٨١

[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 1 إلى 24 ]

الأصول الثلاثة التي يصير بها المكلف مؤمنا ذكر الحشر وهو أحد الأصول الثلاثة والثالث هو التوحيد فقال :

التوحيد فقال :

إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتى أي بعد إماتتهم .

وَنَكْتُبُ ما قَدَّمُوا كناية عن المجازاة أي ونحصر فعبر عن إحاطة علمه بأعمالهم بالكتابة التي تضبط بها الأشياء .

وَآثارَهُمْ أي خطاهم إلى المساجد والسير الحسنة والسيئة وما قدموا من النيات الصالحة .

وَكُلَّ شَيْءٍ نصب على الاشتغال والإمام المبين اللوح المحفوظ .

وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحابَ الْقَرْيَةِ تقدم الكلام على أضرب مع المثل في البقرة والقرية أنطاكية بلا خلاف أي قصة أصحاب القرية .

إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ هم ثلاثة جمعهم في المجيء وإن اختلفوا في زمان المجيء .

إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ الظاهر من أرسلنا أنهم أنبياء أرسلهم اللّه تعالى ويدل عليه قول المرسل إليهم .

و ما أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنا وهذه المحاورة لا تكون إلا مع من أرسله اللّه تعالى وهو قول ابن عباس وكعب .

فَكَذَّبُوهُما أي دعواهم إلى اللّه تعالى وأخبرا أنهما رسولا اللّه فكذبوهما .

فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ أي قوينا وشددّنا ويقال تعزز لحم الناقة إذا صلب ويقال للأرض الصلبة العزاز .

قالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ أي تشاء منا بكم قال مقاتل : احتبس عليهم المطر وقيل أسرع فيهم الجذام عند تكذيبهم الرسل .

لَنَرْجُمَنَّكُمْ أي بالحجارة .