الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٧٢

واللغط به ، ففي كل ما يعرض للأمة من حالات أمنا أو خوفا يجب رده

إلى الرسول وإلى أولي الأمر ، وهم إن فعلوا " لعلمه الذين يستنبطونه

" منهم " فينبؤونهم بحقيقته التي يستحصلونها من أصولها كما تستبطن عبارة

يستنبطونه ، فلا يكون تنازع .

إن جمع هذا النص إلى النص موضوع البحث يؤكد صحة المعنى

الذي ذهبنا إليه من الرد إلى أولي الأمر حين التنازع بعد حياة الرسول

( صلى الله عليه وآله ) في النص الأول وصحة قرائته المروية عن أهل

البيت ( ع ) * ( . . فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله وإلى الرسول وإلى

أولي الأمر منكم . . ) * .

بعد أن أوضحنا المعنى الإجمالي فإننا نتابع النقاش في الخطوات التي

رسمناها في مطلع البحث ومن خلال اعتبارات عديدة قد طرحها

أصحاب المقولات بإهمال الشريعة لشأن الإمامة فجعلوها محل اجتهاد .

ثانيا : هل أولو الأمر المعنيين بالنص هم عمال النبي ( ص ) ؟ .

لا بد بادئ ذي بدء من إجلاء الغموض الذي قد يعتري أذهان

بعض الناس حول أبعاد هذا النص العظيم نتيجة ادعاء البعض أن أولي

الأمر المعنيين به هم الأشخاص الذين كان النبي ( صلى الله عليه وآله )

يوكل إليهم بعض المهام ، مثل جباة الزكاة وأمراء السرايا وما إلى ذلك .