الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٦٧

أولا : المعنى الإجمالي

لقد فرض هذا النص على المؤمنين جميعا من قوله * ( يا أيها الذين

آمنوا . . ) * فريضة في طاعة الله ورسوله وأولي الأمر . إن صيغة الخطاب

تؤدي أن الفريضة هي على كل مؤمن وعلى مجموع الأمة ، وليس في

الكتاب أمر رباني بطاعة على هذا النحو المباشر سوى هذا النص

والنصوص الأخرى التي تأمر بطاعة الله وطاعة رسوله ، وسيأتي ذكر

بعضها خلال البحث ، ولقد جاء الأمر بالطاعة غير مقيد مما يجعلها

تشمل كل أوجه الكيان المجتمعي للأمة ومما يصح معه نعت الذين

وجبت طاعتهم ( أولي الأمر ) فهم أولياء أمور الجماعة المؤمنة ، وإن فهم

حدود ما أوجبه النص من الطاعة لأولي الأمر المعنيين يزداد وضوحا

بفهم ما أوجبه منها لرسوله ( صلى الله عليه وآله ) ، حيث جعلهما فريضة

واحدة ناشئة من طاعة الله ومترتبة عليها . فالفريضة قائمة بقيام النص

إلى يوم الدين ، وليست مقتصرة للرسول ( صلى الله عليه وآله ) على فترة

حياته ، لذا لا يمكن اختصارها على شأن المنازعات والخصومات التي هي