الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٦٠

ولو طال الاحتمال ، كلها كانت من وراء صمود الشيعة عبر القرون ،

بالرغم من أقصى أشكال الاضطهاد ، وكانت المحرك لوجدان الجماعة

الشيعية في رفض الخضوع للظلم والانحراف ، والطلب الدائم للإصلاح في

المجتمع الإسلامي ، في مقابل خضوع الأمة في الطرف الآخر ، لولاة الأمر

الفسقة الفجرة الظالمين من منطلق ديني عبر القرون ، إلى أن أصبح هذا

السلوك في كل طرف مميزا له ، وطابعا لشخصيته . لذا فتسريب المقولة

بالاجتهاد من شأن الخلافة البشري إلى الإمامة الربانية المصدر ، يجعل

عقيدة الإمامة كالخلافة من الفكر البشري حصيلة الاجتهاد وليست أمرا

إلهي المصدر ، ويلزم منه أن يعتبر الشيعي عقيدته المذكورة أمرا بشريا غير

مقدس ، لا ربانيا ذا قدسية عالية مما يفقده أثره الوجداني ، لا سيما أن هذا

الادعاء مقترن مع تأسيس أن العصمة ليست سوى في التبليغ ، من خلال

تفسير الآيات المتعلقة بالأنبياء تفسيرا يهشم صورة الكمال البشري ، أو

يبدله بما يدعون به من الضعف البشري لدى الأنبياء ، مما يفقد رموز

الجماعة المؤمنة وما يرتبط بها من المثل والقيم ، أثرهما النافذ إلى الوجدان .

مثل هذه الترويجات نظن أنها من حيث لا يقصد أصحابها تصب في قناة

المخطط الحثيث الهادف إلى تهجين الشيعة ، لكن يكون التهجين هنا وهو

الأخطر ، من خلال منطلقات عقائدية ، الأمر المطلوب لصيغة الشرق

أوسطية الجديدة ، كونهم العثرة الأقوى الباقية في وجه الهيمنة الصهيونية

الغربية . لذا على النخبة المؤمنة أن تتوقع الاستمرار في تعاظم المحاولات

الهادفة إلى تشكيك الشيعة بعقائدهم وتراثهم ، خاصة حول الإمامة

والعصمة وعقيدة المهدي ( عج ) وتراث عاشوراء وقدسية النبي ( صلى الله