الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٥٦

الثقلين ، بل لا يكتمل الدين إلا به ، فإذا سقط ، سقط ما عداه فكانت

الميتة جاهلية والعياذ بالله .

إن توسل شعارات الوحدة والانفتاح على المسلمين لتسريب

مقولات من مثل ; إن الإمامة كالخلافة أمر اجتهادي ، لهو تكريس

للموقف المعادي لإمامة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، لما يقتضيه من القول

بأن الإسلام أغفل شأن الإمامة بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) فباتت

موردا للاجتهاد ، ولما يقتضيه من جعل الإمامة مثل الخلافة صادرة عن

البشر لا عن الله تعالى . ولو أن الله أغفل شأن الإمامة ، ما كان ليحق

لأحد أن يجتهد فيقول إن الله تعالى قد اختار أئمة معصومين طاعتهم

فريضة ، فيكون افتراء على ذي العزة والجلال ، مما يظهر خطورة الادعاء

بأن الإمامة المعصومة شأن اجتهادي كالخلافة البشرية ، ويجعله بهتانا لا

يحتمل ، سواء جاء عن إدراك لمترتباته أو دونما إدراك .

مثل هذه المحاولات التي تقوم على إسقاط عقائد أحد الطرفين لا

تعبر عن حالة انفتاح ولا تنتج وحدة ، بل مزيدا من التباعد باستدعاء

الطرف المعني إلى الدفاع عن عقائده المستهدفة ، مما يكشف أن الهدف

الحقيقي ليس انفتاحا ولا وحدة بمقدار ما هو استهداف لعقائد الشيعة

بالتوهين ، فلا ينتج إلا مزيدا من تمسك الشيعة والدفاع عن عقائدهم ،

ولطالما أجادوا في ذلك خلال 14 قرنا في مواجهة مخالفيهم ، حتى أفلجوا

الحجة ، ولم يتركوا لأحد ما يقول ، بل أن إثارة مواضيع من هذا القبيل في

العقائد والتاريخ ليست ذات طبيعة ملحة في ما يتعرض له وجود المسلمين