الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٥٠

ترافقت مع تمدد الدولة السريع ، ودخول كثيف في الدين الجديد مع

الفتوح ، وموت كثير من الصحابة فيها ، فكانت السبب الأول والمباشر في

كل اختلاف في الدين ، نتيجة التجهيل في سنة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ،

وفتح الباب لاحقا أمام الكذب على الرسول ( صلى الله عليه وآله ) لتزوير

حقائق الدين ، وصرفه عن أهدافه ، وإيجاد السند الشرعي لحكم الفسقة

والجهلة ، حتى نشأت أجيال لم تعلم من السنة إلا ما وافق توجهات أولياء

الجور ، ولم تسمع عن الولاية الحقيقية لأهل البيت ( عليهم السلام ) ، أجيال

قد تخمت بالمفاهيم المحرفة ، حتى لم يعد غريبا أن تقوم جماعة من الأمة

يقتلون الصالحين من آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) الذين يدعونهم إلى

الإصلاح في الدين فيستأصلون ذرية نبيهم حتى الولد والرضيع ويمثلون

بهم ، ويسبون نساءه ، في طاعة جاهل معلن بالفسوق ، ثم يأتي بعد ذلك في

أزمان لاحقة من يعذرهم في ذلك بحجة أنهم اجتهدوا في عقاب جماعة

تمردوا على إمام زمانهم ، فهل بعد هذا من عجب ؟ .

والواقع أن أمير المؤمنين عليا ( عليه السلام ) ، بقي يقوم بدور المحامي

عن السنة والكتاب ، فكما سبق القول جمع القرآن على أسباب النزول لما

لذلك من علاقة بالتأويل ، فرفضوه لما يظهر من حقائق لا توافق ما بنوا

عليه ، ولما عرض عليه عبد الرحمن بن عوف أن يبايعه على كتاب الله

وسنة رسوله وسنة الشيخين ، رفضه قائلا تبايعني على كتاب الله وسنة

رسوله ، إيذانا بأن لا حجة لسنة الشيخين أو غيرهما من الشيوخ إن

خالفت الكتاب وسنة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، وذلك إحياء للسنة بعد