الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٤٤

يكن القضاء الإلهي به ، كما هو في علم الله تعالى ، مواكبا لمرحلة الإمام

الثاني عشر ( عليه السلام ) ، ليلحق الأذى بعملية الإيمان ، ولا بالخط القويم

الذي تأسس بعد ما يقارب الثلاثة قرون من حياة الرسالة ، فلقد أصبحت

أرضية الإسلام في صميم شخصية الأمة وثقافتها وعلاقاتها الحياتية ، خلافا

لما كانت الحال حين وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) وخلال العقود

الكثيرة التي تلت ذلك ، وتأسس في داخله الخط الذي يمثل الوجه المتكامل

الصحيح للرسالة الإسلامية ليكون شاهدا على ما عداه ، وأصبح راسخا

كالجبال ، وأصحابه على درجة من اليقين تجعلهم مستعدين للتضحية

بدمائهم وأموالهم في سبيل الحق ودفع الظلم ، ولم يعد القضاء على هذا

النهج ممكنا ، وسيبقى قائما ، وكل مسلم مكلف بالإقرار لإمام الحق ، حتى

يأذن الله لوليه حين تتوفر الشروط الموضوعية لذلك ، والتي من جملتها

عودة الأمة عن غيها ، والإذعان لله ورسوله ( صلى الله عليه وآله ) في شأن

هذه المرجعية الربانية التنصيب ، وطلبها بصدق .

أما قولنا لماذا لا يظهر للمؤمنين به ليحكم بهم العالم ، فذلك سؤال

يحتاج إلى مقدمات واقعية ، وليس من العسير أن نثبت عدم نضجها بعد ،

وظهوره سلام الله عليه قبل ذلك لن ينتج عنه في أحسن الأحوال إلا

تأسيس دولة من الشيعة تستعديها بقية الدول بما فيها دول المسلمين .

وهذه دولة الجمهورية الإسلامية تمثل شاهدا حيا على ذلك الواقع . ولا

يمكن القول لماذا لا يفرض سيطرته حينئذ على العالم بما آتاه الله من

العلوم ، فهذا القول خطأ في المبدأ ، لأن الله تعالى لو أراد أن يجبر الناس