الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٣٦

وأقسى أشكال الاضطهاد ، وكانت حركات المعارضة الطالبية التي تقوم

تهدف إلى إسقاط الحكم الجائر لا إلى الانفصال ببعض الأمة جغرافيا ، مع

بقائه متاحا لو أرادوه ، بل في الحالات النادرة التي استطاع من يدعي

ولا يتهم أن يؤسس حكومة مستقلة في جانب من أرض الإسلام ، ثابروا

( عليهم السلام ) على تمركزهم في الحجاز أو العراق بما يمثلانه من مركزية

للأمة رغم التنكيل المستمر بهم ، لأن وظيفتهم هي اتجاه كل المسلمين ، بل

كل الناس ، وهذا كله من دلائل صدقهم وتوجهاتهم الربانية ، التي تتجاوز

آفاق الطموحات الدنيوية في السلطة والنفوذ ، وثابروا مع ذلك على بث

ما استحفظوا عليه من العلوم في الأمة بمجموعها ، وبمقدار ما يتيحه العصر

والظرف وقابلية الأمة ، وثابروا على درء التحريف الريب ضمن الثقافة

الإسلامية عامة ، بإظهار الصواب في مقابل كل خطأ ، ولولاهم ( عليهم

السلام ) لو جدنا مزيدا من الانحراف عن الرسالة ، ربما بلغ تمام الانحراف

نتيجة خضوع العامة المطلق لحكام الجور ، ومن الواضح أن درء التحريف

لا يحتاج من الإمام إلى سلاح ولا سلطان ولا حتى إلى علنية وظهور ، ما

دام أن الإمام قائم يعاين ما يجري .

وتطورت الظروف إلى أن قضت حكمة الله تعالى في تغييب الإمام

( عليه السلام ) الذي وإن كان محتجبا عن أنظار الناس ، لكنهم ليسوا

بمحتجبين عنه ، فهو موجود بينهم يعايشهم وله أعوانه الذين لا يعلمهم