الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٣٥٩

إذن فإن النص يفيدنا في المحصلة نتيجة مهمة ، هي أن هناك جهة من

عباد الله وصفهم بالراسخين في العلم ، لديهم علم التأويل بجعل إلهي ،

فكان لهم مرجعيته ليرجع الناس إليهم فيه . وليس من العسير معرفة هذه

الجهة أنها آل محمد ( ص ) ، من مجموع النصوص المتضافرة التي منها * ( . . . لا

يمسه إلا المطهرون . . ) * إذ ليس في القرآن الكريم مطهرون سواهم ، ومنها

* ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا . . ) * وليس بعد محمد ( ص )

من المصطفين إلا أهل بيته ، فمحمد ( ص ) وآله ( ع ) هم الخاصة من آل

إبراهيم الذي اصطفى الله على العالمين وجعل فيهم النبوة والكتاب . إلى

ذلك ، كثير من النصوص النبوية التي تحدد منزلة العترة الطاهرة بعد النبي

( ص ) في مرجعية الأمة في كل شؤونها بما فيها العلم والإرشاد ، ويكفي أن

نذكر منها حديث الثقلين المتواتر ، الذي يقطع في دلالته لجهة أن علم

الكتاب هو عند العترة الطاهرة التي هي أعلم الناس به ، وهي الثقل الثاني

معه الذين أمر الناس باتباعهم ليأمنوا من الضلال .