الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٣٤٥

ببيوتهم بما فيها من الذكر ، لما له فيها من الخصوصية ، فبيوتهم هي بيوت

الذكر وهم أهل بيت الذكر .

فهل بعد كل هذا البيان من شك في أن محمدا وآله ( ص ) هم أهل

الذكر الذين أمر الله تعالى بالرجوع إليهم وسؤالهم ، وهم الذين جعلهم الله

عدل القرآن والثقل الثاني معه ، وجعلهم الأعلم به ، وجعل أتباعهم عصمة

من الضلال ، ورزقهم علم محمد ( ص ) وفهمه ، وجعلهم العدول الذين

يردون عن الدين تحريف الضالين وتأويل الجاهلين في كل زمان ، والأمة

المسلمة ، من ذرية إسماعيل ( ع ) من الذرية المصطفاة على العالمين ذرية

إبراهيم ( ع ) التي جعل فيها النبوة والكتاب ، وجعل ما أنزل على رسوله

للناس عامة ذكرا لهم بالخاصة ، فهل يكون ألصق منهم به وأخص وأولى ،

فمن يكون أهله إذن غيرهم ؟ وهل ينكر بعد هذه الحقائق القرآنية والسنن

النبوية ، والدلالة التي حملها النص مباشرة ، من خلال أسلوب بيانه إلا

مكابر أو جاهل أو أصم قلب ؟ .