الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٣٤٠

المقنعة القادرة على التفريق بين الحق والباطل ليصح معها تسميتها

بالبينات .

فهل هذه المصداقية كانت متوفرة في أهل الكتاب ؟ إن الحقائق من

الكتاب والسنة وواقع سلوكهم حيال المشركين والذي ذكرنا بعضها قبل

صفحات ، كلها تعارض أن يكون لعلمائهم أهلية ما لمصداقية إرشاد

للمشركين ، بل ولا حتى لأتباعهم ناهيك عن المسلمين .

إن رؤوس الكفر الذين يطلقون الأقوال كقولهم لماذا لا يبعث الله

ملكا رسولا ، أو يروجون بالجبر في الإيمان ، أو أن محمدا ( صلى الله عليه

وآله ) ساحر أو كاهن ، هؤلاء لا رجاء لهم في الإيمان ، بما صدوا

واستكبروا . وقد عبر القرآن الكريم عن هذه الحقيقة في أكثر من آية فلا

ضرورة للاستقصاء . أما الذين يرجى إيمانهم فهم التابعون المستضعفون

الذين لا يعلمون ، وكذلك ضعاف العقيدة من المسلمين الذين يلقون

السمع إلى المنافقين والمشركين ، مثل أولئك وهؤلاء ، إن تعرفوا إلى حقائق

الرسالات وبراهينها ، لهم أن يؤمنوا أو أن يترسخ إيمانهم من سلم دون

قناعة ويقين ، لذلك وفي معرض الرد الإلهي على مقالات رؤوس الكفر ،

فإنه قد أرشد الجاهل من منكر أو مرتاب ، لكي يحصل على الحقائق

الربانية ودلالاتها ، من أهلها الذين لهم مصداقية المرجعية ، لجهة العالمية

والطهر والأمانة لها ، والحرص على الهداية بها ، مما صح معه نعتهم * ( بأهل

الذكر ) * ، فهم خاصته الأكثر التصاقا وعلما به ، فهؤلاء هم الذين

بالرجوع إليهم يرجى تعليم الجاهل واستبانة الحق ورفع الريب ، والهداية