الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٣٤

انحراف الأمة عن المرجعية الربانية ، ولمحة سريعة عن موقف الأئمة ( ع ) :

إن الأئمة ( عليهم السلام ) لم يمكنوا من القيام بكل وظائفهم بعد

وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله ) . والظاهر من هذه الوظائف : الولاية العامة

على الأمة والمرجعية العليا للرسالة ، وحفظها من البدع والتحريف ، ودرء

الريب ، والشاهدية على الناس ، ومواكبة تطور البشرية وحاجاتها بالرسالة

الخاتمة بما حملها الله تعالى من خطط وبرنامج تقوم بحاجاتها إلى يوم الدين .

وحينما تعطلت بعض وظائف الأئمة بمعصية الأمة لهم ، كوظيفة الحاكمية

وأنكرت الأمة مرجعيتهم ، فإنهم مارسوا المرجعية العليا للرسالة والولاية

على من عرف حقيقتهم ، فرسخوا الخط السليم الذي يمثل أصالة الرسالة .

ولم يكن من الحكمة أن يجبروا عموم المسلمين على الخضوع لمرجعيتهم بما

أتاحه الله تعالى لهم من قوى غيبية ، بل هذا يحتاج إلى هداية وقناعة وجهاد

من المؤمنين لترسيخ الرسالة في مجتمعاتهم بكل معطياتها . وإن عدم توفر

الناصر للإمام يعني عدم إحراز الأمة لاستحقاق هذه الهداية في تلك

المرحلة ، فلا معنى لفرض الحق بالقوى الغيبية حينئذ . ولم يكن حرب النبي

( صلى الله عليه وآله ) للمشركين إلا لأنهم مشركون وقد حاربوه واعتدوا

على المسلمين ، وكان ذلك بعد توفر الناصر الذي يدل على استعداد

جسم الأمة لحمل الأمانة ولم نجده حارب مانعي الزكاة من المسلمين

رغم قدرته عليه ، فالأمر مع المسلمين بحاجة إلى أساليب أخرى ، والله أعلم

برسالته ، ولم يكن الحسين ( عليه السلام ) طالبا للحكم حين قام على يزيد ،