الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٣٣٣

ولأن الواقع لا يقاوم في أن تصحيح رجوع أي جاهل مشركا أو

غيره إلى اليهود ، لمعرفة وجه الحق في شأن من شؤون الرسالات الإلهية ،

يشرع هذا الرجوع ويمنحهم مصداقية ، وجدنا بعد التدليس في فهم حقيقة

أهل الذكر على هذا النحو ، بأن ذلك جعل الذين لم يستوعبوا حقائق

الإسلام من المسلمين ، يستسيغون سؤال الذين أسلموا من علماء اليهود

والنصارى عن أخبار التوراة والأمم السابقة ، ومحضوهم الثقة في ذلك ،

فوجد المنافقون منهم السبيل إلى المكر والتخريب في الإسلام مثل كعب

الأحبار . فاستخفوا بعضا من الرواة وبثوا عن طريقهم الخرافات التي

شوهت كثيرا من جوانب الإسلام ، حين خلط بعضهم مثل أبي هريرة

وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر ( 1 ) وغيرهم بين ما هو صادر عن

النبي ( صلى الله عليه وآله ) وما هو صادر عن كعب الأحبار ، فسوغ

هؤلاء الرواية عنهم نقلا عن كتبهم كما يدعون ، ثم اختلط الأمر عليهم

والتبس بين ما يروونه عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) وما يروونه عن هذا

الدساس ، هذا بالرغم من كل ما أوردناه من نصوص قرآنية ترتب عدم

ذلك ، وبالرغم من نهي النبي ( صلى الله عليه وآله ) عنه ، ولقد ذكر الشيخ

محمود أبو رية في كتابه أضواء على السنة المحمدية ص 124 ط / 1 سنة

1958 ( . . . وكان يغضب أشد الغضب إذا رأى أحدا ينقل عنهم ، فقد

روى أحمد عن جابر بن عبد الله أن عمر بن الخطاب أتى النبي بكتاب

أصابه من بعض أهل الكتاب ، فقرأه على النبي فغضب وقال : أمهوكون

( 1 ) أضواء على السنة المحمدية ص 125 ط / 1 سنة 1958 ( نشر مطبعة دار التأليف بمصر ) .