الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٢٨٤

طهارة النفس ، فهي تقع بفعل الإنسان وبفعل الله لطفا به لما استحقه من

فعل مقدماته ، والذين قضى الله تعالى بتطهيرهم بمحكم الكتاب هم محمد

وآله ( صلى الله عليه وآله ) * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل

البيت ويطهركم تطهيرا ) * فهؤلاء هم المطهرون الذين طهرهم الله تعالى

بإذهاب الرجس عنهم وعصمتهم ، فهؤلاء هم الذين يدركون مضمون

القرآن الكريم الذي في الكتاب المكنون عند الله ، أي يدركونه كما هو

عند الله على حقيقة ما يريده تعالى لا بظنونهم خلافا لحال غيرهم من

الناس .

وهذا لا يعني أن من طهرت نفسه فسمى وجدانه وعقله لا يدرك

من معاني القرآن الكريم ، بلى كلما كان الإنسان أطهر نفسا كان أقرب

إلى ذلك ، لكن مدار النص أنه لا يدركه على سبيل الإحاطة والمطابقة لما

هو المكنون عند الله إلا المطهرون ، الذين استحقوا هذا الوصف لكمال

طهرهم بعصمتهم من الذنب والضلال .

معنى حفظ القرآن :

ولا بد لنا هنا من العودة إلى النظر في معنى حفظ القرآن الذي

أخبرنا عنه تعالى في نصوص ثلاث هي : * ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له

لحافظون ) * و * ( إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون ) *

و * ( بل هو قرآن مجيد في لوح محفوظ ) * .