الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٢٥٢

جميعا بقوله تعالى * ( إنما وليكم . . ) * ، فأنشأ من وليكم ولاية لرسوله والذين

آمنوا بعد ولايته تعالى . وولاية الخالق جل وعلا في الأصل شاملة تامة ،

وجوهرها امتلاك السبيل وحق الطاعة والانقياد على المؤمنين ، والتصرف

بشؤونهم ، مما يجعل النص يفيد فريضة الولاية العامة على أمر المسلمين

وشؤونهم لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) والذين آمنوا المعنيى بالنص ،

أي أمير المؤمنين علي ( ع ) .

أما صيغة الكلام بالجمع بينما أمير المؤمنين ( ع ) مفرد ، فلا ضرر منها

على المعنى ، ذلك لأن هذا النحو من التعبير بالجمع حين تكون المناسبة

للمفرد شائع في القرآن الكريم ، وعليه أمثلة ، ومنها كما في آية سابقة لهذه

الآية ببضع آيات .

* ( ترى الذين في قلوبهم مرض . . ) * إذ الكلام حسب مدعى بعض

الذين يقدمون هذا الاعتراض ، هو عبد الله بن أبي ، وهو فرد لا جماعة .

على أن للكلام بصيغة الجمع هنا وجها آخر ، لعله إشارة إلى أخي

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وما يحمل في صلبه من الأئمة .

هذه الآية الكريمة نص واضح صريح على إمامة علي بن أبي طالب

عليه السلام ، إذ أن صيغه النص تظهر بما لا يقبل اللبس أن الذين آمنوا

الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ، هم جهة مخصوصة

من المؤمنين ، بدلالة إنما التي تفيد حصر الولاية في الذين آمنوا الذين

وصفهم بالوصف المشار إليه ، ونفيا عن كل من عداهم ، وهكذا هم غير