الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٢٤٦

باقي المسلمين قد خالطتهم الذنوب في الإسلام ، والشرك أو الكفر في

الجاهلية .

ثالثا : أنهم هم آل بيت النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، لأن تعالى يقول :

تعالوا ندع أبناءنا ، نساءنا ، أنفسنا ، ولم يقل من أبناءنا ، من نسائنا . . . إلخ ،

التي تفيد البعض ، فالكلام حصري للأبناء والنساء والأنفس ، لا سيما أن

الآية بدأت بقوله * ( فإن حاجوك . . ) * فالخطاب للنبي نفسه ، والأبناء

والنساء والأنفس خاص به كذلك ، فلما حضر ومعه أخوه علي ( ع )

وبضعته الزهراء ( ع ) وسبطاه الحسنان عليهما السلام دل على أن آل

محمد ( صلى الله عليه وآله ) هم هؤلاء الخمسة أصحاب الكساء النبي ( ص ) .

رابعا : أنهم مع سيدهم رسول الله ( ص ) ، هم أصحاب اليقين المطلق

بحقائق الرسالة ، وعلى إدراك تام لهذه الحقائق ، ولولا هذا اليقين والإدراك ،

لما كان الله ورسوله ليجبراهم على المباهلة فيكون جورا ، وحاشا لله

ورسوله من ذلك .

وما كانت دلالة آية المباهلة تحتاج كثيرا من الجهد لإظهار

مضمونها ، لولا تعنت البعض ممن يغص في كل منقبة من مناقب آل

محمد ( صلى الله عليه وآله ) ويشرق بها في مجرى النفس حتى يقارب الموت ،

فلقد عن لابن تيمية أن إحضار النبي ( صلى الله عليه وآله ) أقرب الناس إليه

لا دلالة له إلا على أنه يريد إظهار يقينه بصدقه ( صلى الله عليه وآله ) .

وللأسف قد سايره في هذا التبسيط الذي فيه الكثير من السذاجة واحد