الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٢٣٨

ومنها : " يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي

بعدي " ( 1 ) . فله عليه السلام كل منازل هارون من موسى إلا النبوة ، وهي

الأخوة والوزارة والشراكة ، مما يجعله طبيعيا جزءا من بنيه الرسالة ، ويحمل

من أسرارها وعلومها ما كان لدى النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، كما كان

هارون من موسى ( ع ) .

ونصوص أخرى تعطي صفة العالمية هذه إلى آل محمد ( صلى الله

عليه وآله ) :

منها حديث الثقلين المتواتر سنيا وشيعيا ( إني تارك فيكم ما إن

تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فلا

تتقدموهم فتهلكوا ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا ، ولا تعلموهم فإنهم

أعلم منكم ) ( 2 ) . فالعترة قرينة الكتاب وهي العالمة به ، وأعلم الأمة مع

القرآن ، الذي هو المرجعية الصادقة للوحي والرسالات السماوية والتي هي

مضمون " الكتاب " كما أوضحنا ، لأن فيه مصداق ذلك كله بل وهو

المهيمن عليها .

هذا وإن النص القرآني الذي يطلب شهادة من عنده علم الكتاب ،

بعد أن دل بذاته ومن خلال فروضه بالخاصة أن المعني ليس عبد الله بن

سلام ولا أيا من اليهود والنصارى الذين أسلموا ، فلزم أن يكون في

( 1 ) ذكرنا عنه في بحث آية أولي الأمر . ( 2 ) ذكرنا عنه الكفاية في بحث آية أولي الأمر ، وهو متواتر ومن أشهر الآثار وأثبتها .