الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٢٣١

هؤلاء كانت عنادا وتعجيزا ، غير منطلقة من عقلانية أو مصداقية ، فهم قد

أوصدوا عقولهم وقلوبهم لأنهم لا يريدون الإيمان ، لذلك لم يكن الهدف

هنا من الشهادة الاحتجاج عليهم لإقناعهم ، ولو كان ذلك فلا معنى

لشهادة الله فيه كما تقدم القول ، بل قوله تعالى لنبيه ( صلى الله عليه وآله )

في هذا الحال * ( قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم

الكتاب ) * يعني أنه لا تهتم لافتراءاتهم وأقوالهم ، فهم معاندون والحق واضح

لمن أراده ، ولا يضرك شيئا إن لم يعترفوا لك بالنبوة ، وإنكارهم لن يغير

حقيقة أنك نبي مرسل ، لذا قل لهم ( كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن

عنده علم الكتاب ) ، فالله يشهد ومن عنده علم الكتاب لك عليهم ، بأنك

بلغتهم وأقمت الحجة ، وأنك نبي الله حقا ، فهي الشهادة للرسول ( صلى

الله عليه وآله ) بقيام الحجة على المنكرين ، وكذلك هي الشهادة بالحقيقة

الأزلية الأبدية ، التي لا يضيرها المشككون والمعاندون ، والتي سيعلمها

الناس مهما طال الزمن ، ومهما طال صدود هؤلاء ، وعبر مطلق الزمان ما

دام في الناس جاهلون ومشككون ، ويؤكد هذا المعنى قوله تعالى * ( قل أي

شئ أكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم ) * ( 1 ) ذلك لأن الشهادة الله

هي الحق المطلق وكذلك * ( لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه

والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا " ( 2 ) فإضافة شهادة الملائكة لها ذات

الدلالة ، فهؤلاء لا يرونهم ولا يكلمونهم ، فهي الشهادة للرسول ( صلى الله

( 1 ) سورة الأنعام ، الآية 19 . ( 2 ) سورة النساء ، الآية 166 .