الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ٢١٥

التي أبقاها الله في عقب إبراهيم ليرجع الناس بهم إليه ، وعلمنا أيضا أنهم

لسان صدقه في الآخرين * ( واجعل لي لسان صدق في الآخرين ) * فهم

لسانه الناطق بدعوته في الآخرين إلى يوم الدين ، وأنهم من الأئمة الذين

وعد الله إبراهيم ( ع ) في ذريته * ( وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن

قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي

الظالمين ) * ، وأنهم أئمة معصومون لأن الإمامة التي وعدها تعالى لإبراهيم في

ذريته لا تكون إلا في من لم يخالطهم ظلم أبدا .

فهؤلاء هم آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) الذين قد طهرهم الله

تعالى * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم

تطهيرا ) * ، ليدلنا على أنهم هم المصطفون في حقبة القرآن ، الذين اجتباهم

الله من ذرية إبراهيم من أجل هذا الموقع الديني الخطير . لذلك حرص

النبي ( صلى الله عليه وآله ) أشد الحرص على إظهار من هم أهل البيت

المطهرون معه ، ولم يفوت مناسبة إلا وأظهر ذلك مرارا وتكرارا ، مما يفسر

كثرة المناسبات التي وردت في هذا المعنى . وهذا الحرص النبوي يترجم

الحرص الإلهي على إظهار موقعيتهم الرسالية حين أوجب الصلاة عيلهم

مع الصلاة على نبيه ( صلى الله عليه وآله ) ، وأنهم في موقع القمة من

المؤمنين حين جعل مودتهم أجر الرسالة وكذلك حين جعلهم شركاء في

المباهلة وأخبرنا أنهم مع رسوله من نوره * ( الله نور السماوات والأرض ،

مثل نوره كمشكاة . . ) * وأنهم * ( نور على نور ) * وأنهم * ( من شجرة

زيتونة مباركة لا شرقية ولا غربية ) * الشجرة الإبراهيمية المباركة