الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ١٨٣

الولاية لإمام زمانه مات ميتة جاهلية ، وهذه المنزلة العظمى التي للإمام

تنسجم مع آية أولي الأمر التي جعلت ولايتهم مع ولاية النبي ( صلى الله

عليه وآله ) فريضة واحدة ، وجعلتها جزءا من الدين وبعض الشريعة ،

وجعلها حديث الثقلين معادلة للقرآن ، ولا تعتصم الأمة من الضلال إلا

بها جنبا إلى جنب مع كتاب الله ، الذي جعل فيها إكمال الدين * ( اليوم

أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) *

بعد أن بلغ النبي ( صلى الله عليه وآله ) بولاية علي في غدير خم وأخذ له

من الناس البيعة ، فكانت من هذا كله جزءا من الدين الأكثر أهمية بعد

النبوة ، لأنها سبيل الهداية للأمة والبشرية ، فيها حفظ الرسالة والكتاب ،

وتحقيق أهداف الدين ، ودرء التحريف عنه وإبطال الريب ، وأداء لوظيفة

الرسالة اتجاه الأمة وعلى الصعيد الأممي ، بالأسلوب الذي ينسجم مع رؤية

صاحب الرسالة ومع الأهداف الربانية .

إنا نفهم أن ولاية بهذا الحجم تكون شأنا إلهيا ، وبوزن الدين كله ،

لما يتوقف عليها من سلامة الرسالة واستمرار فاعلية دورها في الاهتداء

والهداية بها واستمراريته ، فمن مات ولم يلتحق بها مات جاهليا ، ولا

تكون كذلك ولاية متوقفة على مشيئة الناس ، تتيح أن تنتج عن اختيار

منهم أو عن غلبة عليهم ، ولاية فاسق يئن الدين من موبقاته أو ولاية

منافق يكيد للدين وأهله ، أو ولاية مقصر في العلم يخبط فيها على غير

هدى ، أو ولاية طامع لا يهمه من شأن الدين والرسالة من شئ ، بل همه

الملك والسلطان .