الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ١٣٩

عليها ، فإلى السطور القادمة لكي نرى نماذج الإمامة التي اجتهدوا

حولها .

ب - أشكال الاجتهاد في الإمامة

الاختيار حقيقة أم استئثار ؟ .

إن ما يقال عن الاختيار لا يحمل سوى الاسم ، أما المضمون

فمختلف تماما ، إذ أن مفهوم الأمة في عملية اختيار الخليفة يتقلص إلى

أهل الحل والعقد ( التفتازاني في شرح المقاصد ج 5 \ 234 ) ، الذين

حدودهم بأنهم هم ( العلماء والرؤساء ووجوه الناس ) ( التفتازاني في شرح

المقاصد ج 5 \ 233 ) . وهذا بذاته تعريف فضفاض غير مفيد عمليا

يفتقر إلى الوضوح ، ويحتاج إلى من يشخص للأمة من يكونون في كل

مرة تنتقل الخلافة من سابق إلى لاحق .

ولقد اختلف في عدد أهل الحل والعقد الذي به تنعقد البيعة ،

يقول أبو الحسن الأشعري في ( مقالات الإسلاميين ص 460 ) :

" واختلفوا في كم تنعقد الإمامة من رجل ، فقال قائلون : تنعقد برجل

واحد من أهل العلم والمعرفة والستر ، وقل قائلون : لا تنعقد بأقل من

رجلين ، وقال قائلون : لا تنعقد بأقل من أربعة يعقدونها ، وقال قائلون : لا

تنعقد إلا بخمسة يعقدونها ، وقال قائلون : لا تنعقد إلا بجماعة لا يجوز

عليهم أن يتواطؤا على الكذب ، ولا تلحقهم الظنة ، وقال الأصم : لا

تنعقد إلا بإجماع المسلمين " . واعتبر الماوردي في ( الأحكام السلطانية ص