الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ١٣١

البالغة على النحو السابق الذكر ، مما يجعل الافتراض بأن الله تعالى الذي

أنزل هذه الرسالة الأخيرة لتعم البشرية ، قد أهمل من شريعتها شأن

الإمامة والحاكمية العليا ، افتراضا بعيدا عن الواقع ، ولا ينسجم مع

حقائق الرسالة ولا مع الضرورات التي تفرضها ظروفها الموضوعية ، لا

سيما تلك التي واكبت أواخر حياة النبي ( صلى الله عليه وآله ) وعند

وفاته ، إن من داخل المجتمع أو من خارجه ، فلا يمكن في أي احتمال

عاقل أن يهمل تعالى هذا الشأن ، ومن يقبل بمثل هذا الاحتمال في حق

الإسلام كمن يشكك بمصداقية مصدره الإلهي والعياذ بالله .

5 - بطلان دعوى الاجتهاد في الإمامة :

أ - بناء الاجتهاد على عمل الصحابة لا على النص .

بيد أن الدعوى بأن الإمامة أمر متروك للاجتهاد التي أقامها الذين

لم يلتزموا بالولاية لأهل البيت ( ع ) ، لم يكن مبناها أن الله تعالى قد أمر

بالاجتهاد فيها استنادا إلى نص يأمر بذلك ، بل أن الله قد أهملها ، مما

جعل الاجتهاد فيها ضرورة ، الأمر الذي ظهر بطلانه جليا حتى الآن

فيما سبق من أبحاث ، غير أنه لمزيد من إظهار بطلان الادعاء سنبين فيما

يلي من سطور باختصار كيف أن الاجتهاد لم يستند إلى أصول واضحة

في الكتاب والسنة ، بل عكس آراء ذاتية عن الإمامة بررت الواقع الذي

استقرت عليه حال الخلافة بعد الصدود عن الأئمة الشرعيين من آل

محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، وإذ عجز الاجتهاد عن بلورة صيغة متميزة