الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ١٢٩

من ربط الأمة به ، ويصون مسيرته وأهدافه ، ويحول دون خصومه أو من

لا يحملون قناعاته من الوصول إلى قمة السلطة لتقويضه من الداخل ، هذا

الموقف تفرضه طبائع البشر في تجانسها وتصارعها على الصعيد الفردي

والمجتمعي . والأمر لا يخرج عن هذا حتى في النظم غير العقائدية والتي تقوم

على حكم الأكثرية ، ففي الدول الرأس مالية نجد أن هذه السلطة ولو لم

تكن معلنة قد تركزت في يد التحالف الرأسمالي الذي من خلال سيطرته

على المال والاقتصاد والإعلام ، فإنه يتحكم بمسيرة المجتمع ، ليضمن

استمرار نظامه وخدمة مصالحه ، وما الأحزاب الكبرى مثل الحزب

الجمهوري والحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة الأميركية التي تدعي

أنها أم الديمقراطية وحاميتها ، على سبيل المثال ، إلا واجهات سياسية

للقوى الرأسمالية ، وفضلا عما يمارسه الإعلام الواقع تحت سيطرة أموالها ،

من غسيل أدمعة ، فإن حرية الاقتراع تبقى حرية نسبية ظاهرية تدور في

فلك تلك القوى ، فكل حزب ينتخب مرشحه إلى الرئاسة ، ثم يقدم

مرشحو الأحزاب للناس لينتخبوا منهم ، لذا فحرية الناخبين محدودة

بخيارات الأحزاب ، بينما كل مرشح يعبر عن إرادة كوادره التي تمثل في

الواقع المصالح الرأسمالية الممولة لها ، وليس مصالح الناس . وهكذا حتى

النظم القائمة على حكم الأكثرية العددية ، قد وجدت لنفسها آلية ضابطة

عليا ، وتكونت فيها بحكم الضرورة جهة ثابتة تمثل مضمون النظام

وأهدافه ، تمارس الرقابة وتضمن استمرار النظام ، وليس بدعا من البدع ما

يكون في حالة الإسلام الذي يمثل مجتمعا عقائديا صاحب رسالة ، والفارق

هو في التطلعات والأهداف والنظافة الوسائل .