الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ١٢٦

الأفكار ، أو تأثير العصبيات الجاهلية والولاءات القبلية والمصالح ، وحتى

لو كان الزلل بمستوى تهديد الرسالة . وهذا وحده كاف لتوضيح خطأ

الزعم بحجية عمل الصحابة ، ناهيك عن كثير من الأدلة الأخرى في

السنة والكتاب لا مجال لاستقصائها في هذا المقام ، بل هدفنا كان الحد

الأدنى من توضيح المراد في علاقته ببحثنا .

ومما لا مرية فيه أن الانقلاب السريع الذي عم الجزيرة بانتشار

الإسلام ، وقلب المفاهيم السائدة رأسا على عقب ، ولم يتح له الوقت

ليتجذر في عقول ووجدان الأمة وواقعها الحياتي وعلاقاتها الاجتماعية ،

كان من الطبيعي أن يستدعي ويستدرج انقلابا مضادا ، ومع هذا فإن

كل العناصر المواتية له موفورة ، تتجلى فيما قدمنا من وصف للعناصر

البارزة في الواقع الذي صاحب أواخر حياة الرسول ( صلى الله عليه

وآله ) وفي أنماط السلوك لدى مجتمع الصحابة على مستوى الفرد

والجماعة ، مما يبقي الباب مفتوحا أمام استغلال الولاءات القبلية المتجذرة

في وجه الولاء للدين الجديد الذي ما زال بحاجة إلى تجذير .

أضف إليه أن الرسالة التي لم تكمل بعد أهدافها داخليا بتجذيرها

في مجتمعها حديث التكوين ، كانت في البدايات من احتكاكها بالأمم

المجاورة ، ولم تكمل بعد أهدافها على الصعيد الأممي بحملها إلى كل

الشعوب لتظهر على الدين كله ولو كره المشركون ، وفي المهمة خطر

لا يقل عن الخطر الذي تبدو ملامحه من الداخل ، لما لتلك الشعوب من

حضارات متجذرة على مئات السنين في مجتمعاتها ، ولما لها من كيانات