الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ١١٦

واحدة ، وفي الحوادث المروية ذاتها ما يشير إلى الاحتمالين : ففي القضية

التي رواها أبو سعيد الخدري : " . . فقال عمر : يا رسول الله إئذن لي فيه

فأضرب عنقه ، فقال دعه فإن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم

وصيامه مع صيامهم يقرأون القرآن فلا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الدين

كما يمرق السهم من الرمية . . " مشيرا إلى أن له أشباه بين الصحابة أما

الاحتمال الأول فلقد وجدنا ما يؤيده في قضية المنافق الذي كان يؤذي

رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في أهله وكيف لقي الحماية من زعيم قومه

سعد بن عبادة ، وتحزب له جمع الأوس في ذلك ، هذه الحادثة التي

أوردناها في الفقرة السابقة .

لكن هل هذه كانت ظواهر فردية فحسب ؟ إن الحقيقة تقول

عكس ذلك :

لقد أورد البخاري في جزئه الثامن من كتاب التوحيد في باب قول

الله تعالى " تعرج الملائكة والروح إليه " ج 8 ص 178 : أن عليا بن أبي

طالب ( ع ) بعث وهو باليمن إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) بقطع من

الذهب قسمه رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) على بعض الناس فتغضبت

قريش والأنصار ، فقالوا : يعطيه صناديد أهل نجد ويدعنا ؟ قال النبي

( صلى الله عليه وآله ) : إنما أتألفهم ، فأقبل رجل فقال : يا محمد اتق الله . . "

فقريش والأنصار لا يعني بضعة منهم ، بل يعني وفي أقل تقدير أن

التغضب كان واسعا بين الطرفين ، فمن الظاهر هنا أن هذا الكلام

الجارح من الذي عبرت عنه الرواية برجل دون أن يخاف بطش المؤمنين ،