الإمامة تلك الحقيقة القرآنية — الصفحة ١١٤

فانظر إلى خطورة ما تحكي عنه هذه الحادثة لجهات عدة ، معصية

أوامر النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، مخالفة النصوص القرآنية والنبوية

المباشرة التي تمنع قتل المسلم ، الانحدار الأخلاقي لجهة خديعة القوم ولجهة

قتلهم بدم بارد وهم مقيدون ، والأخطر أمران .

الأول : انسياق الجماعة معه مما يوحي أن بني سليم قد وجدوا

الفرصة في أخذ الثأر منهم وفهموا قصد خالد ، ولم يعترض إلا نفر قليل

من المهاجرين والأنصار ، فلم يقتلوا أسراهم .

والثاني : تعريض مصداقية النبي ( صلى الله عليه وآله ) للشك ،

وتعريض خطط الرسالة في إرساء الأمان بين العرب ، ووضع دمائهم

وجعلهم يطمئنون للدين الجديد وأخلاقه وصلاحيته لحكم الجزيرة

العربية .

وانظر في المقابل فعل علي ( ع ) لما بعثه النبي ( صلى الله عليه وآله )

ليدي دمائهم ، كيف تعامل معهم حتى ودى لهم كل خسارة في الأرواح

والممتلكات حتى ميلغة الكلاب ، ثم أعطاهم المال الذي بقي معه

احتياطا ، وذلك كله ليطيب خاطرهم ويؤكد على مصداقية النبي

ورسالته والمؤمنين معه ، فتزكوا أنفسهم وتطمئن قلوبهم إلى الدين

الجديد ، وصاحب الكلمة في الدولة الجديدة .

ثانيا : عدم التفاعل مع حقائق الرسالة وخاصة قدسية النبي ( صلى

الله عليه وآله ) .