نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٧١

تفسير بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

و « الشّكر » على نعمه وإحسانه .

ولا يوضع « الحمد » موضع « الشّكر » . ولا يوضع « الشّكر » موضع « الحمد » .

وقيل « الحمد » يختصّ « 1 » باللّه - تعالى - . و « الشّكر » عامّ له ولغيره « 2 » .

وقيل : هما واحد « 3 » .

وقوله - تعالى - : رَبِّ الْعالَمِينَ .

قال الكلبيّ : ربّ كلّ ذي روح دبّ على وجه الأرض ، وربّ أهل السّماء والأرض ؛ أي : مالكهم ومدبّرهم « 4 » .

وقال مقاتل بن سليمان : « ربّ العالمين » مالكهم « 5 » .

وقال مجاهد : سيد الجنّ والإنس « 6 » .

و « الرب » عند أهل اللّغة : السّيّد والمالك والمصلح .

قال اللّه - تعالى - في السّيّد : أَمَّا أَحَدُكُما فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْراً « 7 » ؛ أي :

سيّده ومالكه .

ويقال : ربّ الدّار والضّيعة ؛ أي : مالكهما .

وقال الشّاعر في المصلح :

( 1 ) ج ، د : مختصّ . ( 2 ) كشف الاسرار للميبدي 1 / 10 . ( 3 ) التبيان 1 / 31 . ( 4 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 5 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 6 ) تفسير الطبري 1 / 49 وليس فيه سيّد . ( 7 ) يوسف ( 12 ) / 41 .