نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٨

تفسير بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وقيل : هو مشتقّ من السّمة « 1 » ، و « 2 » هي العلامة . فكأنّه علامة لما « 3 » وضع له .

وقولنا : اللَّهِ .

قال الفرّاء : الإله والإلهة والألوهة والألوهيّة ، كلّها صفة « 4 » ، لا فاعل ولا مفعول . وأله إلهة كقولك : عبادة . والمصدر يقوم مقام الفاعل والمفعول جميعا .

[ والإلهة : العبادة ؛ كما ] « 5 » روي عن ابن عبّاس - رحمه اللّه - وعن مجاهد ، في قراءتهما « 6 » : وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ ؛ أي : وعبادتك « 7 » .

والتّألّه : التّعبّد . والآلهة : العبادة . قال رؤبة :

للّه درّ الغانيات المدّه * سبّحن واسترجعن من تألّهي « 8 »

أي : من عبادتي .

ويروى : المدح « 9 » .

( 1 ) التبيان 1 / 27 . ( 2 ) ج ، د : التي بدل و . ( 3 ) د : ما بدل لما . ( 4 ) د : وصفه . ( 5 ) ليس في أ . ( 6 ) ليس في أ . ( 7 ) تفسير الطبري 1 / 42 . ( 8 ) تفسير الطبري 1 / 41 . ( 9 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر .