نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٥

تفسير أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

تفسير أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

تفسير أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

أَعُوذُ بِاللَّهِ ؛ أي « 1 » : أمتنع باللّه ، وألتجئ إليه . ومنه : العوذ « 2 » والعياذة والعياذ والمعاذ .

والشيطان : نونه من نفس الكلمة . وهو من شطن ؛ أي : بعد . فكأنّه بعد « 3 » من الخير والرحمة .

وقيل : الشيطان على وزن فعلان ، لا ينصرف « 4 » . وشاط « 5 » فلان : إذا هلك .

وقيل : هو مأخوذ من شطن الدّابّة ؛ الّذي يمنعها من الذهاب في الجهات .

فكأنّه يمنع الإنسان ويثبّطه عن فعل الخير « 6 » .

وقال بعضهم : الشيطان اسم لكلّ مبعد من الخير والطّاعة ، من الجنّ والإنس والسّباع « 7 » . وأصل الشّطون : البعد . ومنه نوى شطون ؛ أي : فرقة بعيدة .

( 1 ) ليس في أ . ( 2 ) ج ، د : العوذة . ( 3 ) ج ، د : بعيد . ( 4 ) مجمع البيان 1 / 89 . ( 5 ) في النسخ : شطن ، والصواب ما أثبتناه في المتن . ( 6 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 7 ) تفسير الطبري 1 / 38 .