نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٧

فصل في ذكر « 1 » حقائق ما ذكرناه وأمثلته في الكتاب العزيز وعند المحقّقين من المفسّرين وأئمّة اللّغة ومتكلّمي أصول الفقه

عليه السّلام - فسأله عن الكفّارة .

فقال له : أعتق رقبة .

فقال : لا أجد .

فقال « 1 » : فصيام شهرين متتابعين .

فقال : لا أقدر .

فقال : فإطعام ستّين مسكينا .

فقال : يا رسول اللّه ! [ واللّه ] « 2 » ، ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منّا .

فأمر له النّبيّ - عليه السّلام - بشيء من مال الصّدقة ، وقال له : خذوه « 3 » ، فكلوه « 4 » .

وحكاية اللّعان ، حيث

وجد شريك بن السّحماء مع امرأته رجلا . فأتى إلى « 5 » النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - « 6 » ومعه زوجته ، فحكى له ذلك ، ولم يكن له شهود . فتلا عليهما آية اللّعان « 7 » ، ولا عن بينهما ، وقال له : لا تحلّ لك « 8 » أبدا « 9 » .

( 1 ) م : قال . ( 2 ) ليس في ج ، د ، م . ( 3 ) ج ، د : خذ . + م : خذه . ( 4 ) ليس في د + ج : وتصدّق به على عيالك بدل فكلوه + م : فكفّر به + توجد حكاية المظاهرة في بحار الأنوار 93 / 71 - 72 عن تفسير النعماني + تفسير الطبري 28 / 3 . ( 5 ) ليس في م . ( 6 ) أ ، ج ، د : عليه السّلام . ( 7 ) وهي قوله - تعالى - : وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ ( النور / 6 ) ( 8 ) أ : له . ( 9 ) انظر : تفسير القميّ 2 / 98 ومجمع البيان 7 / 202 + بحار الأنوار 93 / 72 عن تفسير النعماني .