نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٥

فصل في ذكر « 1 » حقائق ما ذكرناه وأمثلته في الكتاب العزيز وعند المحقّقين من المفسّرين وأئمّة اللّغة ومتكلّمي أصول الفقه

حالها لم ] « 1 » تنسخ .

وأمّا ما تأويله في تنزيله ؛ مثل قوله : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ ( الآية ) « 2 » . [ ومثله كثير في القرآن ] « 3 » .

وأمّا ما تأويله مع تنزيله ؛ فكقوله « 4 » - تعالى - : اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ « 5 » . وكقوله « 6 » - تعالى - « 7 » : أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ « 8 » وأراد بذلك : النّبيّ وأهل بيته الطّاهرين - عليهم السّلام - ؛ وكقوله - تعالى - :

أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ « 9 » فاحتاجوا [ في ذلك ] « 10 » كلّه إلى « 11 » التّفسير والبيان « 12 » ، من النّبيّ ومن آله القائمين مقامه .

وأمّا ما تأويله قبل تنزيله ؛ فكلّما أحدث في عصر النّبيّ [ - صلّى اللّه عليه وآله - ] « 13 » ممّا لم يكن ؛ مثل حكم الظّهار . لأنّه كان في الجاهليّة ، إذا ظاهر الرّجل من امرأته حرّمت عليه إلى آخر الأبد .

( 1 ) ليس في أ . ( 2 ) المائدة ( 5 ) / 3 . ( 3 ) ليس في أ . ( 4 ) ج : فقوله بدل فكقوله . ( 5 ) التوبة ( 9 ) / 119 . + أزيادة : الآية . ( 6 ) أ : قوله بدل كقوله . ( 7 ) ليس في م . ( 8 ) النساء ( 4 ) / 59 . ( 9 ) البقرة ( 2 ) / 43 . ( 10 ) ج : بذلك . ( 11 ) ليس في ج . ( 12 ) ج : التأويل . ( 13 ) أ ، د : عليه السّلام .