نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٣

فصل في ذكر « 1 » حقائق ما ذكرناه وأمثلته في الكتاب العزيز وعند المحقّقين من المفسّرين وأئمّة اللّغة ومتكلّمي أصول الفقه

السّلام - فأتى به إلى النّبيّ - عليه السّلام - وعنده جماعة . وفيهم حاطب بن أبي بلتعة .

فقال النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : ليقم هذا « 1 » الّذي كتب هذا الكتاب إلى أهل مكّة ، وإلّا فضحه الوحي .

فقام حاطب يرعد ، وقال : أنا كتبت ، يا رسول اللّه ! فقال له النّبيّ - عليه السّلام - : فما حملك على هذا ؟

فقال : خشيت على أهلي .

فقال له : لا ترجع إلى مثلها . واستتابه « 2 » .

فلفظها عامّ ، وهي خاصّة .

قال : وأمّا ، ما لفظه ماض ، وهو مستقبل ؛ كقوله - تعالى - : وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ . إِلَّا مَنْ شاءَ اللَّهُ « 3 » . فلفظها ماض ، وهو « 4 » يريد المستقبل ؛ وكقوله - سبحانه - : إِنَّ الصَّلاةَ كانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتاباً مَوْقُوتاً « 5 » ؛ أي : تكون عليهم .

قال : وأمّا الآية الّتي هي في سورة وتمامها في سورة أخرى ، فقوله - تعالى - :

وَإِذْ قُلْتُمْ يا مُوسى لَنْ نَصْبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ . هذا قول اليهود ، من بني إسرائيل ، حيث كان ينزل عليهم المنّ والسّلوى ، فملّوه . وقالوا لموسى : فَادْعُ لَنا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ ، مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها « 6 » الآية في البقرة ، وتمامها في المائدة ؛ قوله -

( 1 ) ليس في أ . ( 2 ) تفسير القمّي 1 / 11 ، ج 2 / 361 + بحار الأنوار 93 / 24 عن تفسير النعماني + تفسير الطبري 28 / 38 - 40 + مجمع البيان 9 / 404 . ( 3 ) الزمر ( 39 ) / 68 . ( 4 ) ليس في د . ( 5 ) النساء ( 4 ) / 103 . ( 6 ) البقرة ( 2 ) / 61 .