نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

[ آية الكرسيّ ]

هذا رخصة في ترك الكتابة .

وَأَشْهِدُوا إِذا تَبايَعْتُمْ : وذلك خوف من السّهو والاختلاف بينكم .

وَلا يُضَارَّ كاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ :

قال مقاتل : وهو أن تعمد إلى « 1 » الكاتب والشّهيد ، ولهما شغل أو « 2 » حاجة فيعتذران إليك ، فتضيّق عليهما وتقول : لا بدّ من ذلك يقول - سبحانه - : دعهما ! واطلب غيرهما ، ممّن لا حاجة له ولا شغل « 3 » .

وعلى القراءة الأخرى : ولا يضارّ الكاتب ؛ أي « 4 » : يفاعل ( بكسر العين ) ولا الشّهيد ؛ أي : لا يفعل الضّرر « 5 » بغيره ، ولا يكتب إلّا بالحقّ ، ولا يتخلّف مع تمكّنه ممّا حمّل أو يراد منه « 6 » .

وَإِنْ تَفْعَلُوا ، فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ ؛ يريد : ان تفعلوا الإضرار ، فإنّه فسوق بكم « 7 » ومعصية .

وَاتَّقُوا اللَّهَ فيما أمركم به ونهاكم عنه .

وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ؛ يريد : مصالحكم وآدابكم .

وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ( 282 ) ؛ أي : عالم . وفيه « 8 » مبالغة في العلم .

( 1 ) ليس في ج . ( 2 ) ب : و . ( 3 ) تفسير الطبري 3 / 90 ، التبيان 2 / 376 نقلا عن ابن مسعود ومجاهد . ( 4 ) ليس في ب . ( 5 ) في ب : الضرورة . ( 6 ) تفسير الطبري 3 / 89 ، التبيان 2 / 376 . نقلا عن الحسن وقتادة وعطاء وابن زيد . ( 7 ) ليس في ب ، ج ، د ، م . ( 8 ) في أ : وفي .