نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

[ آية الكرسيّ ]

النّبيّ - عليه السّلام - من القرآن « 1 » . وبقي بعدها ثلاث ساعات ، وقبضه اللّه - سبحانه وتعالى - إلى دار كرامته وبحبوحة جنّته « 2 » .

وقيل : بقي بعدها تسع ليال « 3 » ، أو سبع ليال « 4 » .

وقوله - تعالى - : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ؛ أي : إلى وقت معلوم .

فَاكْتُبُوهُ . وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ ، كاتِبٌ بِالْعَدْلِ ؛ أي : بالحقّ .

وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ . فَلْيَكْتُبْ وذلك أمر اللّه « 5 » ؛ كما علّمه وفهّمه ، من الكتابة .

وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ . وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ . وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً ؛ أي : لا ينقص .

فَإِنْ كانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ ، سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً :

« سفيها » : جاهلا . « ضعيفا » : صبيّا .

أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ ، فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ ؛ أي : بالحقّ ، من غير زيادة ولا نقصان .

( 1 ) تفسير الطبري 3 / 76 . ( 2 ) انظر : البحر المحيط 2 / 341 . ( 3 ) تفسير الطبري 3 / 76 نقلا عن ابن جريح . ( 4 ) كشف الأسرار للميبدي 1 / 766 والبحر المحيط 2 / 341 . + سقط من هنا قوله - تعالى - : ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 281 ) . ( 5 ) الظاهر أنّ ما أثبتناه في المتن هو الصواب . + ج ، م : مر للّه . + أ : مر اللّه . ب ، د : شكر اللّه .