نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٣

[ آية الكرسيّ ]

مشيه . وكان أبو الهذيل العلّاف وابن الأخشاد ، يخبران « 1 » أن « 2 » يكون « 3 » الصّرع من قبل الشّيطان « 4 » .

وقوله - تعالى - : ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا : إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبا :

وأصل « الرّبا » : الزّيادة - لغة - . وفي العرف الشّرعيّ هي « 5 » الزّيادة على رأس المال ، في نسيئة أو مماثلة . وذلك كالزّيادة على رأس الدّين « 6 » ، للزّيادة في الأجل « 7 » وكإعطاء « 8 » درهم بدرهمين ، أو دينار بدينارين .

و

المنصوص عن النّبيّ [ - صلّى اللّه عليه وآله - ] « 9 » تحريم الرّبا في سبعة أشياء : الذّهب والفضّة والحنطة والشّعير والتّمر والزّبيب والملح « 10 » .

و

قال النّبيّ - عليه السّلام - : مثلا بمثل ، ويدا بيد . من زاد واستزاد ، فقد

( 1 ) التبيان 2 / 360 : يجيزان . ( 2 ) ليس في أ ، ب . ( 3 ) ليس في أ . ( 4 ) التبيان 2 / 360 . ( 5 ) أ ، ج : هي . ( 6 ) أ : المال . ( 7 ) ب : للأجل . ( 8 ) م ، ج ، د ، أ : أو كالإعطاء . ( 9 ) أ ، ب ، ج ، د : عليه السّلام . ( 10 ) التبيان 2 / 359 : والمنصوص عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - تحريم التفاضل في ستة أشياء الذهب ، والفضة والحنطة ، والشعير ، والتمر والملح وقيل : الزبيب . + وورد مؤدّاه في وسائل الشيعة 12 / 422 - 456 أبواب الربا والمستدرك 13 / 329 - 345 .