نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

[ آية الكرسيّ ]

وقيل : غيرها من السّنبل « 1 » .

وقوله : وَاللَّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ ، يريد يضاعفه في الجزاء « 2 » عليه ، الواحد بعشرة . قال اللّه - تعالى - : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ ، فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها « 3 » .

وقوله - تعالى - : قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ ، خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً ؛ أي : يتبعها منّ ، من المعطي وتبرّم وضجر .

وقوله في الآية : « معروف » ؛ أي : ردّ جميل طيّب ؛ مثل قوله : يسّر اللّه لك وسهّل . وغفر اللّه لك ويسّر . وأشباه ذلك ، خير من أن يعطيه شيئا ويمنّ به عليه فيؤذيه بذلك « 4 » .

قال اللّه - تعالى - بعد الآية : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى ؛ كَالَّذِي يُنْفِقُ مالَهُ رِئاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ . فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ :

و « الصّفوان » : الحجر الأملس .

فَأَصابَهُ وابِلٌ ؛ أي « 5 » : مطر شديد كثير .

فَتَرَكَهُ صَلْداً ؛ أي : لا « 6 » شيء عليه من التّراب والغبار .

( 1 ) تفسير القرطبي 3 / 304 . ( 2 ) ج : بالجزاء . ( 3 ) الأنعام ( 6 ) / 60 . + سقط من هنا قوله - تعالى - الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَلا أَذىً لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 262 ) . ( 4 ) ب : بعد ذلك . + سقط من هنا قوله - تعالى - : وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ ( 263 ) . ( 5 ) ليس في ب . ( 6 ) ليس في ج .