نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

[ آية الكرسيّ ]

و « العروة الوثقى » عند العرب : الموضع الّذي يوثق بنيانه ، في الشّتاء والصّيف .

وقوله - تعالى - : لَا انْفِصامَ لَها ، وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 256 ) :

[ ابن عبّاس [ - رحمه اللّه - ] « 1 » قال : لا زوال لها « 2 » .

وقال مقاتل : لا انقطاع لها « 3 » .

وقال السّدّيّ : لا إنكار « 4 » لها « 5 » .

وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ « 6 » ] « 7 » ؛ أي : سامع لمن دعاه ، وعالم بإخلاصه .

[ قوله - تعالى - ] « 8 » : اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا ، يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ؛ أي : من « 9 » ظلمات الكفر إلى نور الإيمان .

وقوله - تعالى - : وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ ؛ أي : الشّيطان وأعوانه [ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ ] يخرجونهم « 10 » من نور الإيمان إلى ظلمات الكفر .

( 1 ) ليس في م . ( 2 ) تنوير المقباس من تفسير ابن عبّاس / 30 . ( 3 ) تفسير الطبري 3 / 14 نقلا عن السدي . ( 4 ) أ ، ب : نكار . ( 5 ) هو مختار تفسير الطبري 3 / 14 وفيه : لا انكسار لها . ( 6 ) ليس في د . ( 7 ) ليس في ب . ( 8 ) ليس في ب . ( 9 ) ليس في ب . ( 10 ) م : يخرجهم .