نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

[ آية الكرسيّ ]

- سبحانه - : وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى « 1 » ؛ [ أي لمن ارتضى ] « 2 » إيمانه وعلمه « 3 » .

[ قوله - تعالى - ] « 4 » : يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ ؛ أي : ما مضى من أمر الدّنيا « 5 » ، وما يأتي من أمر الآخرة .

وقيل : ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ ما كان قبلهم ، وما يكون بعدهم « 6 » .

[ قوله - تعالى ] « 7 » : وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ « 8 » مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ ؛ يريد : بشيء من الغائبات الّتي « 9 » يختصّ بها ، من قوله - سبحانه - : قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ « 10 » .

وقوله : إِلَّا بِما شاءَ :

( 1 ) الأنبياء ( 21 ) / 28 . ( 2 ) ليس في ب . ( 3 ) م : عمله . ( 4 ) ليس في ب . ( 5 ) ج زيادة : والآخرة . ( 6 ) تفسير الطبري 3 / 7 : قال ابن جريح : يعلم ما بين أيديهم : ما مضى أمامهم من الدنيا ، وما خلفهم : ما يكون من بعدهم من الدنيا والآخرة . ( 7 ) ليس في ب . ( 8 ) ب زيادة : ما مضى من أمر الدّنيا ، وما يكون بعدهم . ( 9 ) ب : الذي . ( 10 ) النمل ( 27 ) / 65 .