نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣١٩

جملة في النّاسخ والمنسوخ

وقوله - تعالى - : فَلَمَّا فَصَلَ طالُوتُ بِالْجُنُودِ :

قيل : كانوا ثمانين ألفا « 1 » .

« قال » لهم : إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ « 2 » ؛ أي : مختبركم .

والنّهر قيل : نهر بين « 3 » الأردنّ وفلسطين « 4 » .

وقيل : نهر فلسطين « 5 » .

وقيل : نهر الأردنّ « 6 » .

وقوله - تعالى - : فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي ؛ يريد : ليس من أهل طاعتي .

وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ ، فَإِنَّهُ مِنِّي :

قيل : كان ذلك علامة المؤمن والكافر . [ وكان الكافر ] « 7 » يشرب « 8 » منه ، فلا يروى « 9 » .

وقوله - تعالى - فَلَمَّا جاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ :

( 1 ) تفسير الطبري 2 / 390 نقلا عن السدي . ( 2 ) ب زيادة : فمن شرب منه فليس منّي . ( 3 ) ب : وقيل : النهر هو نهر بين . ( 4 ) تفسير الطبري 2 / 391 نقلا عن ابن عباس . ( 5 ) تفسير الطبري 2 / 391 نقلا عن ابن عباس . ( 6 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 7 ) ليس في ب . ( 8 ) ب : ليشرب . ( 9 ) تفسير الطبري 2 / 394 نقلا عن ابن عباس . + سقط من هنا قوله - تعالى - : إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ .