نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

جملة في النّاسخ والمنسوخ

وقال ابن عبّاس وسعيد بن جبير والشّعبيّ : هو العقد ، على الامتناع من تزويج غيرك « 1 » .

وقال مجاهد : هو أن يقول لها : لا تحرميني نفسك ، إنّي راغب فيك « « 2 » » .

وقال ابن زيد : هو إسراره عقد « 3 » النّكاح في العدّة « 4 » .

و « السّرّ » عند أهل اللّغة : النّكاح . قال الحطيئة :

ويحرم « 5 » سرّ جارتهم عليهم * ويأكل جارهم أنف القصاع « 6 »

قوله - تعالى - : إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفاً ؛ يعني : تلويحا لا تصريحا .

قوله - تعالى - : وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ ، حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ ، أَجَلَهُ ؛ يريد : انقضاء العدّة ؛ أي : فرض الكتاب وحكمه « 7 » .

قوله - تعالى - : لا جُناحَ عَلَيْكُمْ ؛ أي : لا إثم عليكم « 8 » إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ، ما لَمْ تَمَسُّوهُنَّ ، أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً ؛ أي : تكتبوا لهنّ مهرا .

وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ ، وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ « 9 » :

( 1 ، 2 ) تفسير الطبري 2 / 324 . ( 3 ) م : عقدة . ( 4 ) تفسير الطبري 2 / 324 . ( 5 ) د ، أ : تحرم . ( 6 ) تفسير الطبري 2 / 325 . ( 7 ) سقط من هنا قوله - تعالى - : وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ( 235 ) . ( 8 ) ليس في د ، أ ، م . ( 9 ) من الموضع الّذي ذكرناه إلى هنا ليس في ب .