نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

جملة في النّاسخ والمنسوخ

الرّجال على النّساء ، في الميراث والشّهادة والدّية وغير ذلك ؛ لكونهم يقومون بنفقتهنّ ومئونتهنّ .

قوله - تعالى - : وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ [ بِالْمَعْرُوفِ ] :

قال الضّحّاك : لهنّ عليهم من حسن العشرة بالمعروف ، مثل ما عليهنّ من الطّاعة لهم « 1 » .

وقال ابن عبّاس [ - رحمه اللّه - ] « 2 » : لهنّ من التّصنّع لزوجاتهم ، مثل ما لأزواجهم عليهنّ من التّصنّع والتّزيّن لهم « 3 » .

وقال الطّبريّ : لهنّ على أزواجهنّ ترك مضارّتهنّ ؛ كما لأزواجهنّ ذلك عليهنّ . وهذا قريب « 4 » .

قوله - تعالى - : الطَّلاقُ مَرَّتانِ ؛ أي : عدة الطّلاق الّذي يملك فيه الزّوج المراجعة ، مرّتان .

فقوله : « الطّلاق مرّتان » ، مبتدأ وخبر .

وللطّلاق عند أهل البيت - عليهم السّلام - شروط نذكرها :

وهي أن يطلّق الرّجل زوجته - المدخول بها - مختارا وهي طاهر ، طهرا لم يقربها فيه بجماع ، بمحضر من رجلين عدلين ، في مجلس واحد . ويتلفّظ بالطّلاق موحّدا قاصدا ، فإن أتى به ثلاثا بلفظ واحد ومجلس واحد ، فقد اختلف أصحابنا

( 1 ) ليس في د . + التبيان 2 / 241 . ( 2 ) ليس في م . ( 3 ) التبيان 2 / 241 ، تفسير الطبري 2 / 274 . ( 4 ) ج : أقرب . + تفسير الطبري 2 / 275 . + سقط من هنا قوله - تعالى - : وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 228 ) .