نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

جملة في النّاسخ والمنسوخ

واحدا . وهو نعيم بن مسعود الأشجعيّ . وهو « النّاس » الأول في الآية . و « النّاس » الثّاني ، هو أبو سفيان بن حرب . فقال أصحاب النّبيّ [ - صلّى اللّه عليه وآله - ] « 1 » « حسبنا اللّه ونعم الوكيل » « 2 » .

ويقرأ « 3 » أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفاضَ النَّاسُ . وهو آدم - عليه السّلام - حيث أوقفه جبرائيل - عليه السّلام - على المواطن كلّها ، وعلّمه المناسك ، وأمره « 4 » أن يفيض من عرفة إلى المشعر الحرام . والّذي يقوّي ذلك قوله - تعالى - : وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ ، فَنَسِيَ . وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً « 5 » ؛ أي :

ترك « 6 » .

وقوله - تعالى - : فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ ، فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ .

[ يريد ] « 7 » : في المفاخرة . وذلك أنّهم كانوا إذا فرغوا من مناسكهم ، جلسوا يتفاخرون بمآثر آبائهم ومناقبهم . فأمرهم اللّه - تعالى - أن يذكروه ويحمدوه ويمجّدوه ويشكروه ، على ما أنعم عليهم [ ووفّقهم لقضاء مناسكهم ؛ كما

( 1 ) أ : عليه السّلام . ( 2 ) آل عمران ( 3 ) / 173 . ( 3 ) ب : وقيل . ( 4 ) ب : وعلّمه . ( 5 ) طه ( 20 ) / 115 . ( 6 ) سقط من هنا قوله - تعالى - : وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 199 ) . ( 7 ) ليس في ب .