نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

جملة في النّاسخ والمنسوخ

« فالرّفث » : الجماع في الفرج .

و « الرّفث » باللّسان : المواعدة للجماع . ومنه قول الشّاعر :

عن الخنا « 1 » ورفث التّكلّم « 2 » و « 3 »

« الفسوق » « 4 » : الكذب . روي ذلك عن أئمّتنا - عليهم السّلام - « 5 » .

وقيل : « الفسوق » : جميع المعاصي الّتي نهي المحرم عنها « 6 » .

و « الجدال » : قول : « لا واللّه ، وبلى واللّه » صادقا وكاذبا ، نهي المحرم عن ذلك « 7 » .

قوله - تعالى - : وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ ؛ أي : أتمّوا مناسك الحجّ والعمرة وواجباتهما ، للّه .

و

روي عن عليّ - عليه السّلام - أنّه قال في تفسيره : هو أن تحرم من

( 1 ) لسان العرب ، تفسير أبي الفتوح : اللّغا . ( 2 ) للعجاج تفسير أبي الفتوح 2 / 77 ، لسان العرب 2 / 154 مادّة « رفث » . ( 3 ) ج ، د ، م زيادة : قوله تعالى . ( 4 ) م : ولا فسوق . ( 5 ) روى الكليني عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ومحمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، عن صفوان بن يحيى وابن أبي عمير جميعا ، عن معاوية بن عمّار قال : قال أبو عبد اللّه - عليه السّلام - . . . والرفث الجماع والفسوق الكذب والسّباب والجدال قول الرّجل « لا واللّه » و « بلى واللّه » . الكافي 4 / 337 ، ح 3 وعنه كنز الدقائق 2 / 289 والبرهان 1 / 199 ، ح 5 ونور الثقلين 1 / 194 ، ح 704 . ( 6 ) تفسير الطبري 2 / 157 . ( 7 ) كما تقدّم آنفا رواية في ذلك .