نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤١

جملة في النّاسخ والمنسوخ

بعضهم بعضا وقتل بينهم قتلى كثيرة ، فجاءوا إلى النّبيّ [ صلّى اللّه عليه وآله ] « 1 » .

ليحكم بينهم ، فنزل عليه جبرائيل - عليه السّلام - بالآية ، فتلاها [ عليهم النّبيّ ] « 2 » [ - صلّى اللّه عليه وآله - ] « 3 » . وعرّفهم الحكم فيه « 4 » .

وقال أبو عبيدة « 5 » ؛ القاسم بن سلام « 6 » : روي عن ابن عباس [ - رضى اللّه عنه - ] « 7 » في هذه الآية : أنّهم « 8 » كانوا لا يقتلون الرّجل بالمرأة ، وإنّما كانوا يقتلون الرّجل بالرّجل والمرأة بالمرأة . فأنزل اللّه الآية : النَّفْسَ بِالنَّفْسِ في المائدة « 9 » ، فجعل الأحرار في القصاص سواء ، والعبيد في القصاص سواء « 10 » .

وقوله : الْحُرُّ بِالْحُرِّ ، وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ، وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى . وليست آية المائدة ناسخة لآية البقرة ، والآيتان محكمتان ، وإنّما آية المائدة كالمفسرة لآية البقرة . ويتكافأ الأحرار بينهم في القصاص ، وكذلك العبيد . ولها تفصيل ، نذكره إن شاء اللّه - تعالى - .

ويقتل الرّجل بالمرأة ، عند أهل البيت - عليهم السّلام - إذا ردّ أولياؤها

( 1 ) أ : عليه السّلام . ( 2 ) ج ، د ، أ ، م : النّبيّ عليهم . ( 3 ) ليس في أ ، م . ( 4 ) تفسير أبي الفتوح 1 / 33 نقلا عن الشعبي والكلبي ومقاتل . ( 5 ) ج ، د : أبو عبيد . ( 6 ) القاسم بن عبد السّلام . ( 7 ) ليس في أ . ( 8 ) ليس في أ . ( 9 ) المائدة ( 5 ) / 45 . ( 10 ) تفسير الطبري 2 / 62 .