نهج البيان عن كشف معاني القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٠

جملة في النّاسخ والمنسوخ

« والسّائلين » قيل : هم الفقراء الّذين يسألون النّاس « 1 » .

« وفي الرّقاب » ؛ يعني : في « 2 » فكّ الرّقاب ، من الرّقّ ، وهم المكاتبون .

وقيل : العتق « 3 » .

وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ [ ؛ يريد : في البأس والضّرّ ] « 4 » . و وَحِينَ الْبَأْسِ ؛ يعني : الشّدّة .

وقال ابن مسعود : « البأساء » : الفقر . « والضّرّاء » : السّقم والمرض « 5 » .

وروي عنه - أيضا - أنّه قال : « البأساء » : الجوع . « والضّرّاء » : الزّمانة [ والضرّ ] « 6 » .

« وحين البأس » ؛ يريد « 7 » : شدّة القتال في الجهاد .

وقوله - تعالى - : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ ، فِي الْقَتْلى ؛ الْحُرُّ بِالْحُرِّ ، وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ، وَالْأُنْثى بِالْأُنْثى . فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ ، فَاتِّباعٌ بِالْمَعْرُوفِ ، وَأَداءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسانٍ ( الآية ) :

ذكر الجعديّ [ صاحب كتاب « 8 » النّاسخ والمنسوخ ] : أنّ السّبب في نزول هذه الآية ، أنّ قوما على عهد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - تقاتلوا ، فقتل

( 1 ) تفسير أبي الفتوح 2 / 23 . ( 2 ) ليس في أ . ( 3 ) تفسير أبي الفتوح 2 / 24 ، نقلا عن سعيد بن جبير وقتادة . ( 4 ) ليس في أ . ( 5 ) تفسير الطبري 2 / 58 . ( 6 ) ليس في ب . + البحر المحيط 2 / 8 . ( 7 ) ج : يعني . ( 8 ) ليس في أ .